六中坚持“以人为本，德才并举，全面发展，突出特色”的办学理念，以“砺志、明理、勤奋、创新”为校训，连续三年中考考取省示范性高中公费生接近全县一半，并被确定为郴州市初级中学中唯一一所“湖南省首批基础教育课程改革样板校建设学校”。

对办学质量的孜孜追求，既是六中的立身之本，又是学校师生的共同追求，如今更是成为了学校独特于其他学校的基色之首——我们以此提出“质量立本”。

立厚朴之德、养睿博之智，既是教育“立德树人”的基本要求，又是学校“质量立本”的最好支撑，同时也是汝城六中办学以来一直坚持贯彻践行的基本理念——我们以此提出“德智兼修”。

质量立本，德智兼修：既有教育之基色，又有六中之特色；既面向学生，也面向老师，更面向教育。六中致力于创建全市初中教育的品牌学校，为汝城教育的发展谱写新的篇章。

为了更好的与校园环境相融合，主色调选用环境主体色，灰色调。辅助颜色选择校园建筑屋顶的蓝色，作为设计色调展开色彩设计。

从学校古香古色的建筑本身，做造型延展，融入极具国风特色的窗花、格栅等元素，并与当地的山水元素相结合，提炼出新中式风格。

校训主题花园

学校以“砺志、明理、勤奋、创新”为校训，我们以校训为主题，规划四个主题文化花园。

励志园

明理园

沿游远小径、青石汀步漫步园内，可见传统元素“篆刻”的主题地雕，周边点缀着与校训相关的“名言座椅”、树池，环境清幽，人文馥郁。

勤奋园

创新园

于无声中润物，每一块石头都在低声倾诉，为师生营造古韵悠长又不失清新明丽的校园环境。

质量立本，关怀入心

中心主轴大道，结合“质量立本”的文化主题，集中体现办学“质量”的主题内容，如“一二六”课堂模式等。并设计外观与整体风格相协调的宣传栏。

宣传栏后方，设置挂钩，方便学生运动时挂书包、衣服；宣传栏之间，增设座椅，便于学生运动后休憩。于细微之处，显人文关怀。

德智兼修，明德惟馨

“德智兼修”，德为本。教学楼后花园整体打造“德”文化区。减少原有宣传栏数量，统一外观设计与整体风格，展示中小学德育教育。

设计“明德亭”景观亭，亭子旁边设置“俭以养德，静以修身”景观石，点明主题；沿园路设计教育方针政策小品。

学习无处不在

文化无处不在

为了充分利用学校空间，我们设计园路可穿梭于园内，园内设计小型广场，点缀配有学习相关名言的文化座椅，增强学习氛围的同时，也可丰富文化内涵。

诵读，让校园精神起来。在科研楼后坪，打造一个以朗读亭为中心的特色朗读文化空间。点缀配有朗读标语的文化座椅，以及与“朗诵”相关的景观小品，增添朗诵的文化氛围。

根据方案整体风格，在操场边设置有关体育标语的文化景观小品，丰富操场空间，增添文化韵味。

让每一块石头会说话

让每一座亭台有故事

于细节中，体现教育的智慧；

于品质中，凝聚教育的精髓。

“质量立本，德智兼修”的第六中学

学校文化建设的整体感强、设计感佳，

学习无处不在，文化无处不在，

这正是天一文化建设的初心和坚持。

理念引领

延中秉承“明德养正，以善立行”的办学理念，坚持以“扬四德，正品行”为校训，以“打造红色基因、明德善行的民族品牌学校”为办学目标，努力“培育德才兼备、自强不息的现代青年”。

深入调研延中地域文化和历史，我们以“承红心、养善行、共奋进”作为本次文化建设的主题，着力充分彰显延中的教育特色，体现其办学宗旨与教育理想，为学校的发展提供精神养料。

元素提炼

瑶族是我国具有悠久历史的少数民族之一，瑶族建筑、瑶族服饰以其丰富的内涵和独特的民族风格彰显着自我民族的特色。

色彩设计与造型元素提炼上，我们积极凸显学校自身特色文化——民族特色学校，充分利用学校空间，让瑶族文化在继承的基础上延伸与发展。

区域设计

为贯彻落实习近平总书记“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”的重要指示精神，我们将“承红心”摆在第一位。

这里，是开国上将李涛的故乡。传承和学习李涛将军的“革命精神”“上进精神”，可增进师生爱国情感，引导学生坚定理想信念、树立远大志向，自觉争当红色基因的传承者、实践者。

让校园文化建设回归学生生活，让传统红色文化精髓真正深入学生内心，需要美的形式、生动的表述。我们设置“红军故事”的文化景观小品，让教学区随处可见，感受红色文化，打造学校专属的特色“红色文化”区。

教学楼外墙，设计“红军借据”的浮雕，更生动、更形象地展示红色文化，给予孩子记忆点、便于孩子理解，体会真正的红色文化。

学校是国家教育部、国家民委评定的“全国中小学民族团结教育先进集体”。团结、上进一直是学校极力宣扬和打造的重点。

我们以教育方针为主题，结合整体设计风格，设置教育方针政策景观小品。打造与环境协调的文化区域，凸显汝城教育精神。

我们根据方案整体风格，结合运动人物造型以及运动标语，以变换的姿态为引，以律动的线条为轴，设置以“奔跑吧！延中”为主题的文化景观小品，让校园焕发新活力。

为凸显学校自身文化特色——民族特色学校，充分利用学校空间，让瑶族文化在继承的基础上延伸与发展，我们打造一条以“我心目中的瑶乡”为主题的文化墙。

文化墙系统展示瑶族服饰、婚俗、节庆、习俗、食俗等“五大”特色，结合学生与每项特色相关的经历，以文字图片的形式进行展示，增强学生参与感，使墙面“活”起来，让校园文化建设落到实处。

提起兰亭，我们想到名士之风雅；

提起万里长城，想到将士之豪情。

我们希望将来人们提起延中，

想到的是

地域特色传承同美育的有机结合、

学校文化建设与素质教育的巧妙融合。

理念引领

思源实验学校的建成，是香港言爱基金大爱精神的播洒，是汝城县委县政府大手笔投入教育的又一力作。

“饮水思源”源自南北朝·庾信《征调曲》：“落其实者思其树；饮其流者怀其源。”“饮水思源，以其知有本也”。比喻不忘本，这种理念与思源学校的由来相契合。饮水思源，让我们铭记教育挖井人、学校创建者。

饮水思源也符合学校校训“博爱·储能·创新·卓越”所提倡的精神。以“饮水思源，爱国荣校”为出发点，为学生的终身发展奠定素质基础。

我们以“饮水思源”作为思源实验学校文化建设的主题，旨在弘扬“感恩”美德，营造现代文化下的新的“饮水思源”的内涵。

元素提炼

我们从学校地域文化中提取传统纹样、红色文化中提炼五角星，从言爱基金提炼“爱心”等造型元素。

学校建筑墙面颜色为空间主色，深绿、咖色、墨兰为空间辅色，我们以此为底色，择取与之相适应的学校文化主色调。

区域设计

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。感恩文化，应是一种基于人自身需要的文化自觉和行动自觉，是一种植根于庸常生活的日常精神。

我们从诗人孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”诗句中提炼“寸草春晖”，设置感恩文化版块，分别设置对父母、老师、学校、国家感恩的小主题，以师生活动照片、征文故事为展示内容，营造浓厚感恩氛围。

我们以“薪火相传”为题，设置红色文化版块，讲述汝城县革命先烈的故事，感念先辈为国为民、殊死拼搏，激励后辈奋勇向前、大爱无疆。

党的十八大以来，习近平总书记反复强调文化自信：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”

中国少年的文化自信从哪里来？我们从中华五千年文明里搜寻。

我们在汲取优秀传统文化的同时，亦不忘反思“不良”传统。正所谓：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”如此，才能辩证地看待万事万物，贯通“思辨”精髓。

基于此，我们设立“见贤思齐”传统文化版块，设置历代大贤名士图像及简介，附言论及故事；并设置师生互动空间“我想成为的人”，激励孩子成长为深具君子风骨的中国少年。

有人说：不让孩子去学琴棋书画，三十年后孩子们找不到工作——因为他没有办法竞争过智能机器。

不限于琴棋书画、诗酒花茶，所有培养学生认识美、爱好美、创造美的能力的教育，通称为“美育”。教育家蔡元培对此有深入的解读：纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。

美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分。我们设计艺术文化版块，以艺术史上璀璨人物及事件为引子，诠释艺术之美、艺术之趣。

艺术版块结合双语文化版块，寄望通过艺术、语言等媒介，让孩子看到更广阔的世界、遇见更美妙的未来。

更多精彩……

继往开来——创新文化空间

继往开来——创新文化空间

书山有路——温馨舒适的阅读空间

超越自我——体育空间

“耕读文化”是中华文化的优良传统，最早可追溯至春秋战国时期——古代知识分子以半耕半读、诗意栖居为生活方式，以“诗书传家远，耕读继世长”为价值取向。“犁锄负在肩，牛角书一束”……三千年来，中国人不断迭代着耕读文化的内涵。而今，汝城县第五中学亦加入耕读队伍，并积极探索其现代化应用之路。

第五中学创建于1968年，坐落在汝城北部的田庄、暖水、南洞三个乡镇交汇的后洞垅。为了更好的体现学校的办学思想，营造学校文化氛围，特邀天一平安开展学校文化建设。

第五中学建校历史悠久，底蕴深厚，以“沤水励志，弘毅进取”为校训,是县教育局指定的“农耕、休闲文化”建设的重点单位。我们对教育政策、学校地域特色与人文底蕴展开深入研究，最终以“勤耕愉读，以诗化人”为文化建设的主题，展开策划与设计。

“勤耕愉读，以诗化人”巧妙运用“晴耕雨读”的谐音，“耕读”兼顾了校园农耕休闲文化与诗词文化，而“勤”与“愉”，则体现了教风与学风。以诗化人，点明校园文化主题建设的目的与意义：弘扬传统文化，提升文化自信；引领成长，塑造未来。

我们在校门左侧设置“勤耕愉读，以诗化人”文化石，从整体入手打造耕读文化，营造文化氛围的同时，统领整个学校的文化建设。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。历史上，凡是有成就者，多为少年立志、惜时如金、刻苦勤学之人。第五中学以“勤学、善疑、争先、创新”为学风，以“勤教、勤管、乐引”为教风，在留守儿童较多的学校提倡“勤学”“乐活”，重要而紧迫。

师生勤学，犹如农人勤耕，唯勤俭发奋，方有所得。我们挖掘当地耕读文化，设置“耕读园”，在“农耕岁月”版块，通过农具、图示，配合“耕读传家”相关趣闻轶事，展示我们的农业发展史，体现历史感；在“亦笔亦耕”区域，展示历史上与耕读文化有关的诗人及其代表作品。

我们在“子吟园”打造“春风十里”、“子吟悠悠”两大版块，系统展示勤学文化，以及老师与学生的作品；“如琢如磨”区域则讲述诗词创作的方法。以“诗词歌赋”为媒介，立勤学之志，寻乐活之道，展校园之美。

第五中学以诗词文化为主题建设校园文化，与国家倡导的文化自信相契合，符合新高考增加阅读量的指导思想，也符合学校学生底子薄、亟需提高阅读能力的现实需求。

学校处山环水绕之地，山水不言，自在成诗。我们打造一个“山水园”，假山巍峨、流水迤逦，展现当地山水风光及具有代表性的山水诗词，让“山水文化”与“诗词文化”交汇融合，以古今中外的优秀诗词歌赋，浸润师生心田。

“在心为志，发言为诗”“诗言志，志当弘”我们在“言志长廊”设置“志存高远”版块，展示以诗言志、豪情壮志的名人诗歌作品；“诗与远方”设置师生志向墙，展示师生的诗词精选、人生向往。

“勤耕愉读，以诗化人”以勤学、乐活为底色，以诗词，化众生。这是耕读文化的现代化呈现，亦是第五中学深入挖掘学校特色后，展开的积极探索。

理念引领

井坡镇学校紧邻龙虎洞库区下游的浙水河，学校核心理念“为人正、为学勤、为业精”，“三为”强调了人内在品质的力量，与水文化“无坚不摧、水滴石穿、刚柔兼济”的内涵高度契合。基于学校地域、理念以及教育规律，我们提炼出本次文化建设的主题——上善若水。

“上善若水”比拟最高境界的善行就像水的品性一样，它使万物得到利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫过于水，倡导一种“厚德载物，自强不息”的情怀。

元素提炼

“水文化”尽可体现水之千姿百态：涟漪、水纹，体现着“水利万物而不争”的品德；“水滴”石穿，彰显着日积月累的强大力量；激流飞瀑、踏水逐浪，是童年欢乐的泉源，更是“刚柔兼济”教育理念的体现。

区域设计

古人对“水文化”有着非常深入的研究，老子有“上善若水”，孔子的“水有五德”，以及庄子、荀子、朱熹、魏征等文化名家关于水都有不同的论述。我们提炼中华优秀传统文化中的“水文化”，设置“乐水园”，以“水之德”育“人之德”。

学习之道无他，在有恒而已。在各种“闲杂”“诱惑”越来越多的当下，要专心学习，更得有一颗“毅然决然”之心。

我们于“毅水园”设置“水滴石穿”主题景观，并结合“为学勤”“为业精”的理念，设计历史故事展示，以励志师生、学有所成。

千年前的“读书人”，以“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”一诗为人们描述一幅美丽的自然风光图卷、一种豁然开朗的澄明意境。

今日，我们在“活水园”将这首诗以景观形式呈现出来，即“半亩方塘”主题文化景观。配以朱熹《读书有感》的诗文，结合学校“为学勤”的理念，为学校营造“勤学”文化氛围。

立德、励志、勤学三大主题园区，配合“百川园”水利文化、“润泽园”教育文化、“水击三千”体育文化、“水墨书香”读书互动、“鱼米之炊”饮食文化，共同打造“上善若水”水文化体系，彰显井坡镇学校办学思想，营造独具特色的学校文化。

汝城县第一完全小学地处县城中心濂溪书院附近，底蕴丰厚，人才辈出。学校以“励志修身，开拓奋进”为校训，办学成绩在汝城县首屈一指，具有良好的社会声誉。为给师生营造更好的文化氛围，第一完小诚邀天一平安开展学校文化建设。

根据学校历史背景、教育理念，以及学校近年来积极开展的“言之礼、行之善、学之成”的特色教育课程，我们提炼“言行合一，学有所成”为本次学校文化建设的主题，围绕主题将学校的低年级区、中年级区、高年级区依次划分为“崇礼园”“向善园”“小成园”，学校中心区则为“明理园”。

元素提炼，以濂溪书院特色民居飞檐之形态为根基，同时融合第“一”完全小学、汝城小学教育标杆（N0.1）、言行合“一”教育理念这三个“1”，提炼出极具特色的第一完小“标志性”元素。

1、学礼以立，善在于行

不学礼，无以立。一个人不学“礼”，不懂礼貌，不讲礼仪，就不懂做人、没法处世。

我们将进门第一处园命名为“崇礼园”，在正对南校门的花坛处设置“言之礼”文化石，统领整个区域的文化基调。“礼”乃基石，切合题意。同时打造“言之礼”主题文化墙，为师生立矩，为学校塑形。

在“向善园”布置“行之善”文化石，统领全区域文化基调。“善在于行”，而“千里之行，始于足下”。立地之石，暗合于道。同时打造“行之善”主题文化墙，展示“善行”“孝行”，宣扬正能量，倡导好德育。

2、言行合一，学有所成

做人，要“内外相应，言行相称”并且一以贯之。“言行合一，学有所成”从“做人、成才”两方面诠释了第一完小的教育理念。

我们于学校中心区域，在椭圆形花园内摆放“言行合一”系列雕塑，该创意来源于中国传统文化中的活字印刷术和榫卯结构，不同字体的“言”和“行”凸出表面，意味着第一完小在传承中华深厚历史的基础上，打造属于自己的“言行合一，学有所成”的理念。

3、濂溪一脉，理学渊源

第一完小紧邻的濂溪书院，是清嘉庆九年(1804)，为纪念北宋五子之一、宋朝理学思想的开山鼻祖周敦颐（世称濂溪先生）而建。书院是第一完小所处地域环境的重要组成部分，书院与第一完小同为汝城“引领示范”的教育机构，渊源甚深。

我们于西侧围墙打造一个与理学相关的文化长廊，展现濂溪书院悠久的人文历史、理学鼻祖周敦颐的砺志故事等相关内容，充分体现第一完小的人文底蕴与历史责任，更可丰富学校师生的精神生活。